Esto es hacer musica.

Como sabran internet es una herramienta que se usa para casi todo... en este link (que no supe como subir el video) van a poder ver una manera en que gente del mundo, hace musica, al instante.
Muy pero muy lindo.

http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=2539741

Que lo disfruten!!!

Una voz que es símbolo de Francia. Que lo disfruten!!!!

Esto no enorgullece... Para que no se repita, no hay que OLVIDAR

Hasta mañana

Llegó la hora de soñar nuevos sueños. Continuar con otros. Seguir viviendo en universos paralelos, volar como pájaros con cordones de plata como alas, ilusiones como nortes de sus brújulas e imaginación como proveedora sin límites de escenarios de aventuras.
Dulces sueños amigos y felices despertares para todos. Será hasta mañana... y ahi celebraremos
un nuevo día juntos. NAMASTE. : )

Penelope por Diego Torres

Otra que me encanta...

Jazz de Brasil

ACA LES DEJO MI CANCIÓN FAVORITA... ESPERO LES GUSTE. GRACIAS SERGINHO!!! ESTA CANCIÓN ME HACE ACORDAR A VOS Y A BUZIOS. BEIJOS GATINHO ;)

NAMASTE

Namasté es una palabra hindú que se utiliza como saludo y despedida, acompañado normalmente de la inclinación de la cabeza hacia adelante con las palmas de las manos juntas a la altura del pecho.


El verdadero significado por lo visto es:

Yo honro el lugar dentro de ti donde el Universo entero reside. Yo honro el lugar dentro de ti de amor y luz, de verdad, y paz. Yo honro el lugar dentro de ti donde cuando tú estás en ese punto tuyo, y yo estoy en ese punto mío, somos sólo Uno.


El gesto del Namaste es esencialmente indio y, en consecuencia, muy antiguo.

Es parte integral de la cultura india; su esencia se encierra en la unión de ambas palmas de las manos, hacia arriba y frente al pecho, a modo de saludo.
Se utiliza siempre, en cualquier ocasión, y es la quintaesencia India.
En este simple gesto radica la intemporalidad de la India, la madre de todas las culturas.

Sí hubiera que buscar un gesto representativo del país, sería sin duda alguna el sencillo, humilde y simbólico Namaste. Es también una de nuestras exportaciones más extendida en todo el mundo.

El Namaste representa la creencia de que cada uno de nosotros tiene una chispa divina en su interior localizada en el chakra del corazón. El gesto es el reconocimiento de una alma a otra. Literalmente, Nama significa «reverencia», as significa «yo», y te significa «tú».

Por consiguiente, Namaste significa «respétame» o «te respeto».

Para realizar el Namaste se colocan las manos frente al chakra del corazón, se cierran los ojos y se inclina la cabeza. Puede hacerse también colocando las manos frente al tercer ojo, inclinando la cabeza y llevando después las manos al corazón. Se trata de una profunda demostración de respeto.

El Namaste permite al maestro y al alumno unirse energéticamente en un lugar intemporal, libres de las ataduras del ego. En clase de yoga, el Namaste debe realizarse preferentemente al inicio y al final de la misma.

Pero el Namaste no necesita una ocasión determinada. Se puede hacer en cualquier lugar, en cualquier momento, sin ningún ritual ni condición previa. Es un saludo instintivo e incondicional a la creación.

CONFESION

No te amo. Ya está, ya lo dije. Tantos meses pensando en la forma de soltarlo y al final no ha sido tan difícil. Ya no te amo. Además sé el momento exacto en el que dejé de hacerlo: el día que se te ocurrió vestirte con ese jogging azul y blanco. Los joggings, deberías saberlo, son un exterminador del deseo. Y el deseo y el amor, que son primos hermanos, desaparecieron sin hacer ruido cuando el sol tiñó de sangre licuada aquel atardecer en el que volviste a ser sapo.No imaginas cuánto me aburren tus historias del trabajo. Iván me parece el tipo más pesado del planeta. La retransmisión íntegra de sus conversaciones en la oficina me resulta anestesiantes. ¿No te has dado cuenta de que mientras hablas no dejo de estrangular bostezos’? Nuestros besos han envejecido, Matías. Es lo que envejece más rápido. Y un beso viejo ya no es beso. Te quiero, eso sí, como a un primo cercano, un hermano de la vida. Pero el amor, Matías, eso ya es otra cosa. Las primeras veces que me hablaste de las tardes de niño en el hipódromo con tu padre, te imaginaba tan bien con tus pantalones cortos y las rodillas tatuadas de tierra. Entonces la felicidad era la promesa de algo que palpitaba en las puntas de los dedos. El niño que fuiste, el que sobrevivía en ti, se abría camino y explotaba en mi nariz burbujas de ternura.Ahora todas son relecturas de un libro manoseado, el mismo libro una y otra vez. Ya ni siquiera discutimos. Nos hemos acartonado en la costumbre y nos aburrimos. Sólo nos acompañamos en el aburrimiento, nada más. Y no hay peor tristeza que esa, Matías. Yo así, con esa pena que me subió como un mareo y ya no se me bajó más, no quiero vivir. Ya está, ya lo sabes. Ahora me siento mucho mejor.Bueno, voy a ir borrando el texto, que un día de estos me sorprenderás con los dedos sobre el teclado y veré qué te explico. Además se hace tarde y aún tengo que prepararte ese flan cacero que tanto te gusta, cariño.

BAJOFONDO: Otro tango es posible

Buenas noches

Gitano guapo:

que sean frescas

y huelan a lluvia,

como las mías.

Gitano bueno:

que las estrellaste

traigan grillos

y alegría.

Gitano,

¡qué lejos

estás!

Que la pena

no se arrime

a tu buhardilla.

La Perra

Esta es la historia de una perrita que fue adoptada de muy pequeña por una familia. Vivía feliz en la casa, se sentía querida y cuidada. Vivía confiada, entraba y salía de la casa, se paseaba por el barrio. Los vecinos la querían, por su simpatía y ternura. Cuando la veían, le daban golosinas, caricias, jugaban con ella.

Jamás traspasaba los límites de lo que consideraba su territorio de seguridad. El mundo externo a su barrio era otra galaxia y no necesitaba nada más que la atención y el cariño de los suyos.
Un día, paseando tranquilamente, sin darse cuenta llegó al límite de su territorio. Sin saber de donde le venía, salido de la sombra, un hombre la atrapó por el cuello, la zarandeó, la golpeó, la pateó y mientras lo hacía, se reía, se divertía. La perrita creyó que nunca más volvería a ver a los suyos, quedó paralizada por el terror, imaginó que ese hombre se la llevaría y la maltrataría hasta matarla para su propio placer.

Afortunadamente, el hombre la soltó ante el portal de su casa. Magullada, herida y muerta de miedo, jadeando y sollozando, corrió hasta encontrar a su ama, mostrándole sus heridas. El ama la miró con cara de enojo y soltó un: pero si no es nada, vamos no seas tan quejosa! Con la manguera la mojó bruscamente, le puso comida en su bol y siguió con sus quehaceres.
La perrita se sintió aún más herida, abandonada a su suerte. Empezó a desconfiar de todo y de todos, ya no se atrevía a salir a pasear por si volvía a aparecer el hombre malo. Se volvió huraña, triste, agresiva. Empezó a odiar al mundo. Ya nadie le hacía caricias, ni le sonreía ni jugaba con ella, nadie le prestaba atención.

Ladraba en cuanto veía a un desconocido, mostraba sus dientes, incluso llegó a morder a alguna visita de sus amos. Cuando esto ocurrió, su ama la llevó al veterinario diciendo que ya no podía soportar tanta agresividad, que resultaba incómodo y violento tener a un animal así en casa. El veterinario recetó unas pastillas para aplacar la conducta violenta de la perrita. Y efectivamente, se convirtió en una sombra, encerrada en ella misma, sin relacionarse con nadie, medio dormida todo el día. Ya no ladraba ni mordía y tampoco jugaba ni paseaba. Se sintió muy desgraciada.
Al cabo de los años, ya de adulta, decidió irse de su casa e intentar encontrar a un amo que la cuidara y le devolviera la confianza y la alegría que había perdido. Entendió que para que eso ocurriera debía ser agradable y mostrar todas sus gracias pero internamente seguía desconfiando. Vagó durante años por las calles de la ciudad, aprendió a sobrevivir sola, a buscarse la comida y cobijo para las noches.

Un día se topó con un hombre joven y guapo. La miró y la acarició. La perra clavó sus ojos en él y encontró lo que hacía tanto tiempo que buscaba y no encontraba. Decidió que él sería su amo. Le mostró todo lo que sabía hacer, hizo monerías, saltos, piruetas. Él se reía, se divertía y parecía encantado con la perrita. Ese fue uno de los días más felices para ella y volvió a su cobijo, durmió con dulces sueños, esperando que llegara el amanecer para volver a encontrarse con el joven. Estaba dispuesta a seguirlo fielmente, a confiar en él, a darle todo lo que había estado guardando durante tanto tiempo, a seguirlo allá adonde él fuera.

Su decepción fue enorme cuando el joven no apareció. Pasaron días, semanas, meses sin volverlo a ver. Ella no se resignaba, él le había mostrado cariño y admiración. Un día lo volvió a ver. Su corazón se llenó de alegría y él volvió a mostrarse encantado de verla. Volvieron a jugar y a pasarlo bien juntos.

Así pasó muuuucho, muuucho tiempo. La perrita aprendió a esperar a su joven "amo", aprendió a apreciar los buenos ratos que pasaban juntos aunque él nunca se la llevó a su casa. Decía que no tenía una casa preparada para acoger a un perro, que no sabría cuidarla tal como se merecía ella, que pasaba muchas horas fuera de casa y ella se sentiría muy sola.

La perrita se mantuvo fiel. Se conformaba con los mendrugos y restos de comida que él le traía de vez en cuando, cuando aparecía tras días y semanas de desaparición. Alguna vez comió de lo que le daban otros paseantes, cuando pasaba mucha hambre. Aceptó caricias y atenciones pasajeras para sobrevivir mientras seguía anhelando, secretamente, que su joven amigo apareciera y le diera un festín de comida y de ternura.

Ella siempre lo recibía con sus mejores galas, frotándose contra él tiernamente, mirándolo con ojos de necesidad, suplicando con la mirada que la atendiera, que le hiciera caso, que se la llevara a casa. Se adaptaría, haría lo que él quisiera, se quedaría quieta en un rincón sin molestar mientras él hacía sus tareas. Guardaría la casa mientras él salía con los amigos, protegería sus cosas. Pero él seguía diciendo que no, que no podía hacerse cargo de un perro, que no tenía tiempo, ni las condiciones necesarias para ello.

Un día la perrita salió a pasear. Sus pasos se dirigieron hacia casa de su amigo, con la esperanza de verlo, de saber cómo era esa casa que tanto anhelaba, de ver qué tipo de vida y de amigos tenía él. Creyó morirse cuando vio, en el jardín, a otro perro.

Se sintió herida en su dignidad, una herida antigua que se volvía a abrir. Vio a su "amigo", lo miró con cara de tristeza, se dió la vuelta y se fue.

Entendió que para encontrar a un amo que la quisiera de verdad debía mantenerse digna, sin aceptar mendrugos y migajas, restos dejados por otros perros.

Y así es como, con el tiempo y ayudada por perros amigos, logró que la herida cicatrizara.

El día que desapareció la última marca de esa cicatriz, la perra se transformó y se convirtió en una bella princesa, tierna y amorosa, sobretodo con ella misma. Nunca más volvió a pasar hambre, no tuvo que volver a aceptar migajas dejadas por otros.

Se abrió al amor y a la confianza, tal como era antes de sufrir aquel horrible incidente del hombre que la maltrató.

Recuperó su esencia.

Expresiones Cotidianas Argentinas

¿ De donde salen los algunos de los terminos que usamos cotidianamente en nuestro idioma ? Al menos en Argentina... y al menos en la ciudad de Buenos Aires... porque cada ciudad, cada región, tiene sus modismos que muchas veces nos son ajenos tan solo llegar e intentar comunicarnos con los lugareños.

He aqui, de donde surgieron y como los hemos ido adoptando al día a día de nuestro lenguaje.

Un cacho de cultura, diría Clemente. jajaja. Que lo disfruten!

* "hacerse la rata" es un término que se utilizado por los alumnos del Colegio Nacional Buenos Aires, situado en la Manzana de las Luces, donde se encuentran los famosos "Túneles de Buenos Aires". Esos pasadizos antiguos (de la epoca de los españoles) se encontraban llenos de los conocidos roedores, y la única forma que tenian los alumnos del colegio de no asistir a clases sin ser descubiertos, era entrando en los túneles junto con sus ocupantes, haciendose pasar por "rata".

* La palabra " Patovica" con la que describimos a los musculosos porteros de las discoteques, le deben su nombre a la marca de los patos doble pechuga que se vendía hace algunos años. Según es slogan los PATOS "vica" eran doble pechuga y alimentados a hormonas. (Suena conocido??? )

* Allá por 1920 en Buenos Aires habian gra cantidad de "chicos bien" o "pitucos" que mataban su aburrimiento en los cabarets de moda. Al llegar la madrugada, después de cenar y sobre todo de tomar unas cuantas copas de más, los jóvenes solian entretenerse arrojando pancitos con manteca apoyados en el extremo de los cubiertos que usaban como catapulta. ¿Quien ganaba este entretenido juego? el que lograba pegar el pancito con manteca en el techo. Ahi nació la conocida expresión de "tirar manteca al techo" cuando alguien despilfarra o malgasta algo.

Interesante, ¿no? . )

Fado: de Portugal pral mundo

FELIZ CUMPLEAÑOS HIJO DE MI ALMA

MI AMADO MERLIN

Mandalas

La Araña Interior

Es la capacidad de manipular: Obrar estrategicamente y subrepticiamrente para conseguir lo que queremos. Aqui,una invitacion a no utilizarla.

Tal vez seas una excepcion. Pero te pido que me permitas generalizar. Todos tenemos una araña interior. En algunas personas es màs pequeña que en otras, pero en todos nosotros habita, como parte de nuestro equipo instintivo: lo más antiguo del cerebro humano guarda huellas de todos nuestros ancestros animales. Sólo que con frecuencia su expresión es más sutil, formateada por nuestro proceso de socialización. Quizás te hayas vísto tejiendo su tela... o resultarás haber sido una incauta mariposa paralizada enrte los invisibles hilos, en su historia sin saber por qué no podías volar...

Sí: la araña interior es la que dirige nuestros actos de manipulación, aunque sean "inofensivos"; y más aún cuando están tejidos subrepticiamente con la plena intención de digitar la conducta de otro. El instinto impulsa a la araña a buscar algún lugar recóndito desde donde su tela pase inadvertida. Para ello, observa el entorno y, desde la inteligencia de su vientre, hace un càlculo certero: "Si fijo un punto aquí, el otro allí, y los voy uniendo así, tenderé mi red para atrapar aquello que me permita seguir viva". Sepamos esto: la araña no caza... espera! Todo su accionar esa puesto en calcular la estrategia para que su presa caiga en su red. Bien: con esa misma astucia obra en el animal humano la tendencia a la manipulación. Veamos...

"Manipular" remite a una expresión que has de conocer desde el idioma italiano(relacionada, justamente, con la maffia) mani pulite= manos limpias. Y este ligamen teimologico resulta muy apropiado, pues quien manipula no "se ensucia las manos· al obrar, sino que lo hace en forma directa; más bien es como quien juega al billar o al pool: le pega con el taco a la bola A, para que impacte en la bola B; pero su objetivo no es la bola B, sino la bola C, al ser impactada por la B, caiga en el hoyo. Si la bola C fuera un ser viviente que ni se imaginara que era ella el inicial objetivo del jugador, y que el impacto en la bola A le estuiviera certeramente destinado. Es más: puede que hasta se sintiera estúpida por haberse caído por el agujero (como suele sucederle a quien es presa de una manipulador). "Soy tan torpe, siempre ando tropezándome!". O biuen que, justo cuando la bola B estuviese por tocavrla, esa pobre bola C "decidiera" arrojarse dramáticamente por el negro hoyo, desapareciendo para siempre. ¿¿ Qué "decisión"?? La desición fue del jugador, quien ya tenía calculado quitarla del juego... sin siquiera "ensuciarse las manos" (mani pulite!).



A veces quien ejerce su araña interior lo hace simplemente para regocijarse primitivamente de su poder sobre los demás, satisfaciendo sus deseos. Si es necesari, para ello puede mentir tanto como esa araña que arroja al aire una bolita de tela impregnada con una imitación de feromonas de polilla, - que ella misma fabrica cen su vientre -. Enamordada, la polilla se siente atraída por ese seudo - olor de su propia especie, y queda fatalmente adherida a la bolita de tela. Sin embargo... quizás la manipulación del artero y mentiroso no sea, no obstante, la más peligrosa, pues gheneralmente alguien en el entoprno conocerá la condición aracnoide del manipulador en cuestión, y es posible que la vístima reciba ayuda para en algún momento darse cuenta y liberarse. La manipulación más peligrosa, en cambio, puede ser la de quien cree ejercerla "para nuestro bien", sin malicia. Cuando esto nos sucede, detectar esos hilos tan dinos es una verdadera proeza, pues es posible que cuando decidamos cortarlos sintamos que somos ... unois desagradecidos! Y es que3 la red estará tejida con los filamentos neuronales de la culpa. ¡Cuanto trabajo por hacer! Sin embargo... a no desesperarse: desarrollar la habilidad para destejarla nos ofrece, justamente, un camino hacia el despertar de la conciencia de sí. Luego veremos qué hacer con la araña que nos haya envuelto tan "amorosamente". Pero, sobre todo, habremos aprendido qué hacer con la propia araña internacada vez que tienda a manipular la vida de otro, en pequeñas o grandes cosas. Agradezcámosle a esa parte profunda su impulso por participar en la vida... pero digámosle con claridad que hemos elegido ser directos para expresar lo que pensamos o queremos, en vez de tejer cualquier tela. ¡ Qué bello quie, teniendo inteligencia para manipular, elige no hacerlo! Bendito sea.

Virginia Gawel, para la revista "Uno mismo"

Psicologa, escritora y docente, directora del centro Transpersonalde Bs As

Todas las cosas,despues de haber florecido ,vuelven a su raiz.

Volver a la raiz se llama Quietud. Lao Tsé

Compromisos y elecciones de vida

A lo largo de toda nuestra existencia, hacemos elecciones de vida vinculadas a nuestros valores o nuestras obligaciones cuyos resultados no siempre controlamos.

Y ,también, tomamos compromisos, es decir, unimos una parte de nuestras vidas o un periodo de nuestro tiempo a alguien para efectuar una determinada tarea o un proyecto de vida de larga duración. Consideramos, por una parte, que es importante cumplir con nuestris compromisos y, por otra, que también lo es cuando alguien los toma por nosotros. Algunas personas se comprometen con cierto relajamiento y no le dan mucho valr a la palabra acordada; otras, por el contrario son muy escrupulosas e incluso rigurosas en cuanto a cumplir con los propios compromisos o los tomados hacia ellas.

Pero, puede suceder -y no creo haber sido el único- hallarme en dificultades, o con un conflicto interno, cuando el compromiso que tomé se ve conforntado a una elección de vida importante para mí, la cual debería priorizar, bajo pena de no soportarme más. Así, cuando descubrí que ya no me respetaba en una relacion profesional y que el hecho de pertenecer en un empleo, tratando de hacerme cargo de las cosas, a fin de mantener una relación con la cual había tomado un compromiso, me hacía somatizar, al punto de agotarme, de sentirme mal desde el sábado pensando en el próximo lunes, de amargarme la existencia y de influir en mis relaciones íntimas.

Esta situación fue mucho más crucial,más violenta, más desgarradora cuando tuve que tomar la desición de elegir entre la fidelidad al otro y la fidelidad a mí mismo. Privilegié la fidelidad a mi mismo, a mi necesidad de respetarme, de tener en cuenta mis snetimientos reales y no los que el otro quería e incluso exigía de mí.

Hoy en día, en un conflicto parecido, sostendría que me elijo, que trato de estar atento a lo que siento, sin buscar a toda costa querer gustarle al otro, negándome a dejarme definir por sus necesidades, sus deseos, sus miedos o sus creencias.

La situación, a mi entender, más dificil de manejar es la que precede a la finalización de una relación amorosa o conyugal.Cuando uno siente que no puede más que mentirse reguntándose si aún ama o no, ya que no son más los mismos; cuando el amor se va deslizando hacia sentimientos de ternura, de gratitud o de culpabilidad, suscitand la huída o conflictos larvados. Cuando es difícil decir al otro. "No quiero más tener una relaíón íntima contigo, ya no siento amor por ti (no te amo más, parece imposible de decir)", entonces permanecemos en lo vago, en la no presencia realm en la ausencia cada vez más frecuante, cuando la huída en el trabajo, en el deporte o en cualquier actividad toman el lugar del tiempo que no queremos más pasar juntos. "No sabía cómo decrile a mi marido que no lo amaba más, que no sentía nada más por él, que ya no lo deseaba, que el solo hecho de tocarme, yo que lo había deseado tanto, me erizaba en cólera y de verguenza..." "Nuestra situación era mucho más complicada porque teníamos un negocio en común y que el fin de nuestra relación amorosa, ponía en peligro el equilibrio financiero de la empresa que nos amntenia economicamente a los dos... Sentía que la disolución de nuestro matrimonio significaba también la venta de nuestra boutique, floreciente hasta ese momento, pero que empezaba a declinar..."

Priorizarse, atreverse a respetarse, querer mantenerse fiel a uno mismo no son posicionamientos bien vistos por nuestros familiares. Nos acusan de egocentrismo e incluso de egoismo, somos cuestionados por nuestro entorno, que a veces, trata de solucionar sus propios conflictos a través de nosotros.

Estaría tentado de decir que la elección de vida de la mujer o del hombre que nos hemos convertido, ¿debería tener preeminencia sobre el compromiso? Pero, le corrsponde a cada uno saber, comprender, lo que domina en un momento o en otro.

Jacques Salomé

Piscologo y sociologo francés

“No dejes que termine el día sin haber crecido un poco,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte,
que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesías sí pueden cambiar el mundo.
Pase lo que pase nuestra esencia está intacta!"

Que sea verde por más tiempo, depende de nosotros.

Mucho más grave - Mario Benedetti

Todas las parcelas de mi vida tienen algo tuyo
y eso en verdad no es nada extraordinario
vos lo sabes tan objetivamente como yo.
Sin embargo hay algo que quisiera aclararte:
cuando digo todas las parcelasno me refiero solo a esto de ahora
a esto de esperarte y aleluya encontrarte
y carajo perderte,
y volverte a encontrar,
y ojalá nada mas.
No me refiero a que de pronto digas
voy a llorar y yo,
con un discreto nudo en la garganta,
bueno, llorá.
Y que un lindo aguacero invisible nos ampare
y quizás por eso salga enseguida el sol.
Ni me refiero solo a que día tras día
aumente el stock de nuestras pequeñas y decisivas complicidades,
o que yo crea
o creerme que puedo
convertir mis reveses en victorias,
o me hagas el tierno regalo de tu más reciente desesperación.


No.
La cosa es muchisimo mas grave.
Cuando digo todas las parcelas
quiero decir que además de ese dulce cataclismo
también estas reescribiendo mi infancia
esa edad en que uno dice cosas adultas y solemnes
y los solemnes adultos las celebran,
y vos en cambio sabés que eso no sirve.

Quiero decir que estás rearmando mi adolescencia
ese tiempo en que fui un viejo cargado de recelos
y vos sabes en cambio extraer de ese páramo.
mi germen de alegría y regarlo mirándolo.
Quiero decir que estás sacudiendo mi juventud,
ese cántaro que nadie tomó nunca en sus manos,
esa sombra que nadie arrimó a su sombra,
y vos en cambio sabes estremecerla
hasta que empiecen a caer las hojas secas,
y quede la armazón de mi verdad sin proezas.
Quiero decir que estás abrazando mi madurez
esta mezcla de estupor y experiencia,
este extraño confín de angustia y nieve,
esta bujía que ilumina la muerte,
este precipicio de la pobre vida.
Como ves es más grave
muchisimo más grave.
Porque con estas o con otras palabras
quiero decir que no sos tan solo
la querida muchacha que sos
sino también las espléndidas o cautelosas mujeres
que quise o quiero.


Por que gracias a vos he descubierto,
(dirás que ya era hora y con razón)
que el amor es una bahía linda y generosa
que se ilumina y se oscurece
según venga la vida
una bahía donde los barcos
llegan y se vanllegan con pájaros y augurios
y se van con sirenas y nubarrones.
Una bahía linda y generosa
donde los barcos llegan y se van
pero vos
por favor
no te vayas.

El Amenazado - Jorge Luis Borges

Es el amor. Tendré que ocultarme o huir.
Crecen los muros de su cárcel, como en un sueño atroz.
La hermosa máscara ha cambiado, pero como siempre es la única.
¿De qué me servirán mis talismanes: el ejercicio de las letras,
la vaga erudición, el aprendizaje de las palabras que usó
el áspero Norte para cantar sus mares y sus espadas, la serena amistad,
las galerías de la Biblioteca, las cosas comunes, los hábitos, el jovenamor de mi madre,
la sombra militar de mis muertos, la nocheintemporal, el sabor del sueño?
Estar contigo o no estar contigo es la medida de mi tiempo.
Ya el cántaro se quiebra sobre la fuente, ya el hombre se levanta a la voz del ave,
ya se han oscurecido los que miran por la ventana, pero lasombra no ha traído la paz.
Es, ya lo sé, el amor: la ansiedad y el alivio de oír tu voz, la espera
y la espera y la memoria, el horror de vivir en lo sucesivo.
Es el amor con sus mitologías, con su pequeñas magias inútiles.
Hay una esquina por la que no me atrevo a pasar.
Ya los ejércitos me cercan, las hordas.(Esta habitación es irreal; ella no la ha visto).
El nombre de una mujer me delata.
Me duele una mujer en todo el cuerpo.

Ni más alta, ni más maciza, ni más morena.

Hay cosas para las que el dinero no marca la diferencia y otras para las que el mismo precio no tiene el mismo valor. Ilustro con ejemplo: 20 euros no son lo mismo si me lo gasto en un libro que en una camiseta. Por eso me paso la vida torciéndome la columna a base de ladrillos a los que no me puedo resistir, y yendo de tiendas al armario de mi madre. Lo más normal es que las nacidas en los sesentas me digan que qué bonita mi camisa y las de mi quinta que qué bien mi nuevo peinado. Claro, sí, y los que hablan conmigo que qué listilla. Si es que lo tengo todo, y siendo así, para qué voy a cambiar si hasta puedo beber Nestea sin poner cara de asco.

Pero como dice cierto profesor de mi buena amiga Error: la necedad del hombre, siempre acechando. Y claro, yo no voy a ser menos. Ni corta ni perezosa, me he tomado este tiempo de asueto con el sincero propósito de cambiar.

No lo he conseguido. He hecho otra mudanza, me he ido de vacaciones, he cruzado el Atlántico, lo he descruzado, y sólo sigo siendo exactamente igual. Esa que se fue, es la misma Esa que que ha vuelto.

La Espera

"El hombre impecablemente vestido mira a un lado, luego a otro; examina. Finalmente, este banco le parece apropiado. Desde él puede observar a todo el que entra y sale del hotel; sobre todo a quien sale.O sea, que ahí le tenemos, sentado en el banco de hierro, la mirada atenta y una pierna sobre la otra. Y no le preocupa haber salido del trabajo sin avisar, ni el sol de justicia, ni la larga espera; nada de eso le importa. No ya. Está decidido.Con lo que no contaba es con que un mendigo ocupase el banco contiguo. Además de lo ingrato de la vista, estaba ese hedor a orines, a sudor rancio y a algo que no lograba identificar. Pensó en mudarse de banco, pero, tras una rápida ojeada, decidió que era el mejor sitio para espiar la entrada del hotel. Para su sorpresa, no tardó en habituarse al olor, y pronto pudo respirar sin necesidad de cubrirse la nariz.Otra cosa era el frío. La muy puta tardaba en salir y había empezado a soplar un viento helado. Es lo que tiene la meteorología. Se subió el cuello de la chaqueta y encogió el cuerpo, pero ni con ésas. Por el rabillo del ojo comprobó que el mendigo se había abrigado con sucesivas capas de periódicos. No era mala idea. Disimulando, recogió algunas hojas del suelo y se tapó con ellas. No era gran cosa, pero algo hacía.Distinto fue la lluvia —la meteorología, además de caprichosa, puede ser inclemente—. Dudó bastante antes de atreverse a buscar unos cartones y resguardarse bajo el banco —lo mismito que el mendigo—, pero, a estas alturas, no iba a andarse con remilgos.Al fin la vio salir. Iba de la mano del otro y reía a boca llena. Se despidieron al trasponer la puerta y se alejaron, el uno calle arriba, la otra calle abajo. El hombre bajo el banco tuvo un momento de indecisión, pero a renglón seguido lo dispuso: calle abajo. Tenía las piernas entumecidas y le costó alcanzarla. Al llegar a su altura, trastabilló y apenas pudo proferir un exabrupto ininteligible. No obstante, ella lo advirtió, porque se giró y, mirándolo apenas, se cubrió la nariz y le dijo:—No tengo nada—. Enseguida reanudó la marcha."

Volátil

" El sol deshizo las manos en sudor. Las gotas traspasaron las hojas caídas,
en desorden, sobre el febril suelo de azulejos que evaporaria sus palabras."
Beatriz Montero, Spain

¿Quien Soy?

No sé realmente quién soy, pero vivo atada a las palabras, y tengo claro que los atardeceres deberian ser patrimonio de la humanidad. Además, creo que la mejor forma de aprovechar el tiempo es permitiéndonos perderlo un poquito de vez en cuando.

Leyendas Urbanas

¿A que se le llama Leyandas Urbanas? ¿Qué son y como nacieron?

Las leyendas urbanas son relatos pertenecientes al folclore contemporáneo que, pese a contener elementos sobrenaturales o inverosímiles, se presentan como crónica de hechos reales sucedidos en la actualidad. Algunos parten de hechos reales, pero éstos son exagerados, distorsionados o mezclados con datos ficticios. Circulan a través del boca en boca, correo electrónico o medios de comunicación como prensa, radio, televisión o Internet. Suelen tener como trasfondo una "moraleja".

Una misma leyenda urbana puede llegar a tener infinidad de versiones, situadas generalmente en el entorno de aquellos que las narran y reciben. Por su adecuación a la sociedad industrial y al mundo moderno reciben el calificativo de "urbanas", que las opone a aquellas leyendas que, habiendo sido objeto de creencia en el pasado, han perdido su vigencia y se identifican con épocas pasadas. A menudo, el narrador presenta a los protagonistas de una leyenda urbana como conocidos o parientes de alguna persona cercana (por lo que se las conoce también como "historias de un amigo de un amigo").

El término fue acuñado por el folclorista estadounidense Richard Dorson quien definía la leyenda urbana como una historia moderna "que nunca ha sucedido, contada como si fuera cierta".

Las historias en cuestión reciben diversas denominaciones por parte de quienes las usan y difunden: en Cuba, por ejemplo, se las conoce como bolas o cuentos de camino. En Colombia se las llama simplemente cuentos. Entre los mismos estudiosos, no falta quien prefiere catalogarlas como leyendas a secas, considerando que su función sigue siendo la propia de este género.

Características

El rasgo más importante de las leyendas urbanas es su carácter internacional: la historia del submarinista que es recogido accidentalmente por una avioneta contra incendios y la cual lo deja caer sobre el fuego causando su muerte, se cuenta con mínimas variaciones en su estructura en distintos lugares de América del Norte, Europa y Australia , por citar sólo algunos sitios por donde circula esta leyenda.

Para que una historia ficticia se convierta en leyenda urbana es preciso que se difunda de forma anónima como verdadera y se convierta en fuente de información, potencialmente útil para prever o evitar hechos futuros.

La leyenda urbana puede inspirarse en cualquier fuente, pero incluye a menudo un elemento misterioso, incomprensible o chocante. Rara vez resulta posible localizar el origen preciso de una leyenda urbana. Cuando el investigador se enfrenta a una de ellas, se encuentra con varios relatos extendidos por distintas zonas, construidos a partir de un mismo esquema, pero adornados con detalles muy variados.

Las leyendas urbanas tienen una estructura más compleja (planteamiento, nudo y desenlace) que los chismes, rumores y bulos. No pretenden, como éstos, desacreditar a una persona en concreto, sino que abordan una "problemática" que afecta a muchas. La trama está urdida en función del desenlace, en el que a menudo se concentra el mensaje, al modo de la moraleja de una fábula.

La leyenda urbana suele contarse como si fuera un suceso verdaderon o, al menos, verosímil. Ello exige que los personajes sean meros arquetipos anónimos, "un hombre", "una mujer", "una pareja" o "un conocido de un amigo", el cual el narrador de la leyenda urbana no conoce personalmente, aunque situados siempre en escenarios concretos (una determinada ciudad, calle, país) que contribuyen a hacerla creíble. A menudo, el protagonista es un "amigo de un amigo", relativamente cercano al oyente, pero no tanto que resulte viable consultarle sobre los hechos.

Desde finales del siglo XX, la difusión de las leyendas urbanas ha encontrado un aliado en la Red, integrándose en el llamado el Netlore [Folclore (lore) de la Red (net)].

Los restos humanos de Walt Disney están guardados en un nicho junto con los de su familia. Jamás fue criogenizado o, cómo se suele decir, "congelado". Esta afirmación es una de las leyendas urbanas que más persiste en el inconsciente colectivo.

Una leyenda urbana puede basarse en una historia cierta, pero adquiere su condición legendaria cuando lo que sucedió a una persona en un lugar y tiempo concretos pasa a contarse como sucedido a varias personas en diversos lugares, y los elementos de la narración se transforman para volverla más atractiva y significativa. Así, es un hecho probado que algunos músicos de rock se consideran satanistas o se han interesado por este fenómeno religioso, pero presentar la historia del rock en su conjunto como la manifestación continuada de un culto diabólico, estableciendo relaciones entre hechos puntuales, exagerándolos e introduciendo otros hechos ficticios, entra de lleno en lo legendario.

Algunas leyendas urbanas

Están muy extendidas las leyendas urbanas relacionadas con el tráfico de órganos. La mayoría tratan de personas que han sido secuestradas con el único fin de extirparles un riñón después de asistir a una fiesta o de consumir alguna droga, generalmente en un lugar poco recomendable. La posible moraleja de esta leyenda urbana es que uno no debe fiarse de los desconocidos.
Otra leyenda urbana muy conocida en españa es la del extraño incidente del programa televisivo, presentado por Isabel Gemio, "Sorpresa, Sorpresa" en los 90. Se decía que el cantante Ricky Martin se llevó una desagradable sorpresa al encontrar a la niña que iba a sorprender untándose con mermelada, helado u otra sustancia para realizar un juego erótico con su perro.

Existen decenas de leyendas urbanas acerca de esta famosa bebida.

Hay numerosas leyendas acerca de la Coca-Cola y sus propiedades. De este producto se ha dicho que su fórmula secreta es capaz de descomponer trozos de carne, que desatasca las tuberías, que sirve para aflojar los tornillos, limpia las manchas de grasa en la ropa y es un poderoso espermicida. Se ha demostrado que todo esto forma parte de la leyenda urbana. También mucha gente cree que en Estados Unidos se realizó una prueba en un cine para comercializar la bebida. El supuesto experimento fue realizado por James Vicary en 1957 y consistía en incluir uno o dos fotogramas por minuto con la marca. En 1962 Vicary fue entrevistado por la revista Advertising Age y declaró que el experimento en realidad era una mentira que se llevó a cabo debido a que su empresa pasaba por dificultades económicas. Por lo tanto no se puede afirmar con certeza ni la realización de la prueba ni sus resultados.

Algunas leyendas urbanas, colindantes con el rumor, se refieren a personas famosas. Tal es el caso de la presunta muerte de Paul McCartney (ex bajista de The Beatles) en un accidente de tránsito en 1966, tras la cual pasó a sustituirlo un doble. Los fans creyeron haber encontrado pruebas del hecho en las canciones y portadas de los discos posteriores a aquel año.

Otras leyendas urbanas son que los taiwaneses comen fetos de bebés, que en los restaurante chinos se sirve carne de perro, que en las alcantarillas de Nueva York viven cocodrilos ciegos,solo para nombrar algunas otras.

La Yerba Mate

De noche Yací, la luna, alumbra desde el cielo misionero las copas de los árboles y platea el agua de las cataratas. Eso es todo lo que conocía de la selva: los enormes torrentes y el colchón verde e ininterrumpido del follaje, que casi no deja pasar la luz. Muy de trecho en trecho, podía colarse en algún claro para espiar las orquídeas dormidas o el trabajo silencioso de las arañas. Pero Yací es curiosa y quiso ver por sí misma las maravillas de las que le hablaron el sol y las nubes: el tornasol de los picaflores, el encaje de los helechos y los picos brillantes de los tucanes.


Pero un día bajó a la tierra acompañado de Araí, la nube, y juntas, convertidas en muchachas, se pusieron a recorrer la selva. Era el mediodía y, el rumor de la selva las invadió, por eso era imposible que escucharan los pasos sigilosos del yaguareté que se acercaba, agazapado, listo para sorprenderlas, dispuesto a atacar. Pero en ese mismo instante una flecha disparada por un viejo cazador guaraní que venía siguiendo al tigre fue a clavarse en el costado del animal. La bestia rugió furiosa y se volvió hacia el lado del tirador, que se acercaba. Enfurecida, saltó sobre él abriendo su boca y sangrando por la herida pero, ante las muchachas paralizadas, una nueva flecha le atravesó el pecho.


En medio de la agonía del yaguareté, el indio creyó haber advertido a dos mujeres que escapaban, pero cuando finalmente el animal se quedó quieto no vio más que los árboles y más allá la oscuridad de la espesura.


Esa noche, acostado en su hamaca, el viejo tuvo un sueño extraordinario. Volvía a ver al yaguareté agazapado, volvía a verse a sí mismo tensando el arco, volvía a ver el pequeño claro y en él a dos mujeres de piel blanquísima y larguísima cabellera. Ellas parecían estar esperándolo y cuando estuvo a su lado Yací lo llamo por su nombre y le dijo:


- Yo soy Yací y ella es mi amiga Araí. Queremos darte las gracias por salvar nuestras vidas. Fuiste muy valiente, por eso voy a entregarte un premio y un secreto. Mañana, cuando despiertes, vas a encontrar ante tu puerta una planta nueva: llamada caá. Con sus hojas, tostadas y molidas, se prepara una infusión que acerca los corazones y ahuyenta la soledad. Es mi regalo para vos, tus hijos y los hijos de tus hijos...


Al día siguiente, al salir de la gran casa común que alberga a las familias guaraníes, lo primero que vieron el viejo y los demás miembros de su tevy fue una planta nueva de hojas brillantes y ovaladas que se erguía aquí y allá. El cazador siguió las instrucciones de Yací: no se olvidó de tostar las hojas y, una vez molidas, las colocó dentro de una calabacita hueca. Buscó una caña fina, vertió agua y probó la nueva bebida. El recipiente fue pasando de mano en mano: había nacido el mate.

EN PAZ

Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, Vida,porque nunca me diste ni esperanza fallida,ni trabajos injustos, ni pena inmerecida;porque veo al final de mi rudo caminoque yo fui el arquitecto de mi propio destino;que si extraje las mieles o la hiel de las cosas,fue porque en ellas puse hiel o mieles sabrosas:cuando planté rosales coseché siempre rosas.
... Cierto, a mis lozanías va a seguir el invierno:¡mas tú no me dijiste que mayo fuese eterno!
Hallé sin duda largas las noches de mis penas;mas no me prometiste tan sólo noches buenas;y en cambio tuve algunas santamente serenas...
Amé, fui amado, el sol acarició mi faz.

¡Vida, nada me debes! ¡Vida, estamos en paz!

Amado Nervo

De Mascotas y otras compañias...

Le importaba un carajo lo que dijesen. Tenía demasiados años a la espalda como para no haber aprendido a obviar cualquier comentario ajeno con ánimos dolientes. Al que no le guste que no mire, repetía una y otra vez.

Lo cierto es que cuando salía a pasear a Boolan muy pocas personas se atrevían a atravesar la barrera de la sorpresa 1º y del miedo después; cuando le preguntaban que si mordía, Lisbon decía eso de "Pues hombre, todo depende de lo mucho o poco que le toques la moral. Como a ti o como a mí, vamos".

Había quienes, aún así, decidían aventurarse e intentar hacerse amigo del animal. En el fondo, Boolan era un mimoso de cuidado y disfrutaba restregandose ante cualquier mano tendida que rozase su áspero lomo.

Su caracter, inadvertido a simple vista y casi contrario a su adn, había sido modificado, como ocurre en tantos y tantos casos, por los estímulos y la educación ambiental.
El caso de Boolan era aún más exagerado y su sociabilidad había alcanzado los límites del manierismo amoroso. Era incapaz de dormirse sin recibir un "buenas noches" de su amo, al igual que renegaba de masticar trozos de carne más grandes de cinco centímetros. "Pero venga Boo, con esa mandíbula estupenda que tienes podrías comerte una vaca entera y me rechazas este cachito?"

Nadie lo sabía, ni siquiera el propio Lisbon, pero a las 00:00 de cada jueves, Boolan quedaba en el lago con Ketty, un cisne gris perla mucho más joven que él. Les daba vergüenza decir que eran novios pero lo cierto es que las caricias que se regalaban y las muchas horas que pasaban en silencio eran obvios indicios del idilio entre ambos.Les encantaba ponerse junto al nogal central, rodeados de fotosíntesis y tupidas copas que les hacía creer estar en una cabaña.
Aún les quedaban muchos amaneceres por contemplar. No había prisa de nada.
Al otro lado de la pradera, Lisbon se esforzaba en aullentar las moscas que se posaban, una y otra vez, en su engangrenada pierna. Al que no le guste que no mire.

Ilustración: © Ana Himes

EL HINDUISMO

En el hinduismo, Ganesha o Ganesh (en sánscrito गणेश o श्रीगणेश [gəneːʂə]: señor de los gaṇas) es hijo de la diosa Párvati y el dios Shiva. Dios de la sabiduría, de los caminos y de las letras. Su montura (vahana) es un ratón. Normalmente es representado con cuatro brazos, gran barriga y cabeza de elefante. Es jefe de los ejércitos de Shiva, los gaṇas, seres sobrenaturales. Sus dos esposas son Buddhi (inteligencia) y Manas (mente).
Ganesha es el dios más popular de la India, a pesar de ser tardío; por ejemplo, no aparece en el Mahā Bhārata (de Vyāsa) ni en el Ramayana (de Valmiki).
Existe en la India un grupo, los ganapatyas, para quienes Ganesha —también llamado Ganapati— es el eje y motor del universo.

En los viajes o bodas es la deidad presente, y en general, antes de emprender alguna empresa difícil, es costumbre encomendarse a Ganesha. Él, como dios de los caminos, hará que lo que se empiece en ese momento llegue a buen puerto si antes se encomiendan a Ganesha.

Significado La vida es el continuo vaivén de la existencia. El ser humano, debido a este movimiento, experimenta alegrías y penas. Si hay algo que todo ser humano anhela, eso es la felicidad, pero normalmente se busca de una forma equivocada. Deseamos vivir unas situaciones determinadas que creemos nos harán felices, pero a medida que hacemos realidad nuestros deseos nos damos cuenta de que eso no nos da la felicidad que esperábamos y entonces vamos a buscar otra cosa. El ser humano nunca podrá ser feliz mediante la consecución de deseos, porque, sin saberlo, lo que en realidad está buscando es regresar a la Eternidad de la cual surgió. Pero, en general, vive dormido y no se da cuenta de ello, se pasa la vida persiguiendo sueños. Sólo algunas personas despiertan y empiezan a intuir que tiene que haber algo más. En ese momento están preparadas para ser guiadas por Ganesha, el Dios de la Sabiduría, a través del verdadero camino hacia la felicidad. Ganesha simboliza la Verdad que somos realmente, pero dado que creemos ser alguien, para nosotros es un Dios al que debemos adorar. Ganesha tiene cabeza de elefante porque de esta manera sólo aquel que no se deje impresionar por las apariencias y busque la esencia, podrá reconocer en él aquello que busca. Esto simboliza el hecho de que para conocer la Verdad hay que renunciar a todo lo falso, ya que no se puede alcanzar la Verdad mientras estemos asentados en el error y en la falsedad. Renunciar a lo falso implica abandonar la idea de que somos algo separado, desprendernos de esta falsa identidad que creemos ser y relativizar todas las experiencias, tanto las agradables como las desagradables, pues tanto unas como otras pertenecen al mundo de lo transitorio.

Representación La mayoría de las representaciones del dios tienen cuatro brazos, en cada mano lleva un atributo distinto que puede variar, pero generalmente se trata de:
· En el primer brazo lleva una soga, para conducir a los devotos hacia el sendero de la Verdad.
· La segunda mano sujeta un hacha, para cortar las ataduras perecederas de los devotos.
· La tercera mano sujeta un laddu (dulce hecho con harina de garbanzo, mantequilla frita, leche condensada y frutas secas) para recompensar a los devotos por sus actividades espirituales.
· La cuarta mano siempre está extendida para impartir bendición a los fieles.

Caleidoscopio